Cái nhìn của Thiên Chúa – Chúa nhật IV Mùa chay

Thiên Chúa là Đấng tạo dựng con người và muôn loài muôn vật. Ngài ở trên chúng ta. Cái nhìn của Ngài không giống như cái nhìn của chúng ta. Chúng ta thường quan sát bề ngoài, nhưng Thiên Chúa là Đấng thấu hiểu lòng dạ con người. Mùa Chay mời gọi chúng ta thanh tẩy cách quan sát, loại bỏ tính nhỏ nhen ích kỷ, mở rộng tầm mắt quan sát mọi biến cố, mọi con người với cái nhìn của Thiên Chúa, Đấng thấu suốt mọi bí ẩn, và cũng là Đấng luôn nhìn chúng ta với ánh mắt yêu thương.

Tại nhà của ông Giê-sê, là cha của Đa-vít, ban đầu ông Sa-mu-en quan sát nhận định theo cái nhìn chủ quan của mình. Ông thấy những người con lực lưỡng và hùng mạnh và nghĩ đó là người sẽ được Chúa chọn làm lãnh đạo Ít-ra-en. Thiên Chúa đã nói với ông: “Thiên Chúa không nhìn theo kiểu người phàm: người phàm chỉ thấy điều mắt thấy, còn Đức Chúa thì thấy tận đáy lòng”. Cuối cùng, Đa-vít là một chàng trai còn mải chơi với đàn chiên và cung nỏ, hầu như bị quên lãng bởi mọi người trong gia đình, lại được chọn làm vị vua tương lai của Ít-ra-en.

Chúng ta cần có cái nhìn sáng suốt để chiêm ngắm Thiên Chúa. Tin là nhận biết quyền năng cao cả và tình yêu thương vô bờ của Thiên Chúa, mặc dù mắt thường không thấy. Do ảnh hưởng bởi lối sống phàm tục, đôi khi người ta cố ý hay vô tình tạo dựng một hình ảnh méo mó và biến dạng về Thiên Chúa. Trong một xã hội tham nhũng và hối lộ, người ta nghĩ thế giới thần linh cũng thích nhận hối lộ theo kiểu “tốt lễ dễ kêu”. Mỗi khi mùa xuân về, nhiều người đi lễ đền này phủ kia, với những mâm lễ cầu kỳ đắt tiền, và nghĩ rằng các vị thần linh sẽ hài lòng và phù trợ cho họ trong công việc làm ăn. Không mấy khi những người này để ý đến việc làm của mình là gian trá hay lương thiện. Họ cũng chẳng để ý đến tư cách và đời sống cá nhân của mình như thế nào, đồng thời coi việc lễ lạt là điều kiện đủ để có một cuộc sống may mắn, phát tài.

Đức Giêsu đến trần gian để điều chỉnh quan niệm của con người về Thiên Chúa. Người phê phán nặng lời những luật sĩ và biệt phái. Họ vừa sống giả hình, vừa mị dân vì thói tham lam. Phép lạ chữa người mù bẩm sinh nhắc chúng ta nhìn lại quan niệm sáng-mù. Nội dung Phúc âm xây dựng các nhân vật một cách tài tình: anh mù từ bẩm sinh được chữa lành, tuy thân phận hèn kém, lại lý luận khôn ngoan, khiến những người luật sĩ phải cụt hứng. Anh đã lập luận: “Chúng ta biết: Thiên Chúa không nhậm lời những kẻ tội lỗi; còn ai kính sợ Thiên Chúa và làm theo thánh ý của Người, thì Người nhậm lời kẻ ấy”. Trước đối đáp khôn ngoan này, những người biệt phái đuối lý và dùng quyền lực lấn át bằng “lý sự cùn”: “Mày sinh ra trong tội mà lại dạy chúng ta ư?”.

Dưới ngòi bút của tác giả Tin Mừng, có một sự đảo ngược về quan niệm: người mù chỉ tăm tối về con mắt thể lý, nhưng con mắt tâm hồn thì lại sáng suốt; trong khi những người biệt phái tự hào về tri thức, thì tâm hồn họ lại tăm tối, do ghen ghét và hận thù. Người mù đã nhìn thấy, không chỉ những vật xung quanh, mà còn thấy cả quyền năng của Thiên Chúa nữa. Khi dùng những biện pháp đe dọa anh mù cũng như cha mẹ anh, những người biệt phái cố tình ép người mù phải nói theo định hướng của họ, để bản thân anh và những người xung quanh không tin rằng Chúa Giêsu có khả năng chữa lành. Trong cuộc sống của chúng ta, có những khi, việc chứng minh về một sự thật hiển nhiên đã xảy ra cho bản thân mình lại là một điều không dễ, do những áp lực xung quanh.

Chúa nhật thứ bốn Mùa Chay cũng được gọi là Chúa Nhật của niềm vui. Đây giống như một chặng nghỉ dưỡng sức để chuẩn bị bước vào những ngày cao điểm của Phụng vụ Kitô giáo, tức là Tam nhật Vượt qua và lễ Phục sinh. Chúng ta vui vì được Chúa mạc khải để nhìn thấy quyền năng của Ngài. Vui vì được làm con Chúa và được sống trong lòng Giáo Hội, với những anh chị em có cùng một đức tin và một lý tưởng trọn lành. Những khổ chế hãm mình, cùng với thiện chí sám hối của Mùa Chay nhằm đem lại cho chúng ta niềm vui của ân sủng và của tình người, niềm vui với Chúa và với anh chị em. Chúng ta cần tập cho mình thói quen tạ ơn Chúa vì những điều nhỏ bé mà Chúa thực hiện xung quanh ta mỗi ngày. Nếu mỗi buổi sáng chúng ta được thức dậy, mỗi ngày chúng ta có lương thực để ăn, chúng ta được đến trường hay công sở… là nhờ Thiên Chúa, và chúng ta cần tạ ơn Ngài về những điều đó. Đức Giêsu đang sai chúng ta đi “rửa mắt” để nhận ra những điều kỳ diệu xung quanh mình.

Niềm vui của Kitô hữu chỉ trọn vẹn, khi chúng ta thực sự rũ bỏ bóng tối. Kitô hữu là con cái của sự sáng. Chúng ta đang nỗ lực để vươn tới ánh sáng ngàn đời là Thiên Chúa. Thánh Phaolô mời gọi các tín hữu Ê-phê-xô (Bài đọc II): “Xưa anh em là bóng tối, nhưng bây giờ, trong Chúa, anh em lại là ánh sáng. Vậy anh em hãy ăn ở như con cái ánh sáng; mà ánh sáng đem lại tất cả những gì là lương thiện, công chính và chân thật”. Qua những lời này, chúng ta hiểu điều mà thánh Phaolô muốn diễn tả qua khái niệm “ánh sáng”: đó là lương thiện, công chính, hài hòa, khoan dung và bác ái. Xin Chúa Giêsu mở mắt chúng ta, để chúng ta có cái nhìn của Thiên Chúa, đối với anh chị em và tất cả những gì đang xảy ra trong cuộc sống hằng ngày.

Trình thuật Tin Mừng kết thúc ở cử chỉ thờ lạy, kèm theo lời tuyên xưng đức tin của người mù được chữa lành. Đó cũng là tâm tình của mỗi chúng ta, khi cử hành Mùa Chay hồng phúc này.

+TGM Giuse Vũ Văn Thiên
Nguồn: tonggiaophanhanoi.org